TIAGO 3

Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo.

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo.

Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo.

Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.

Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia.

A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniqüidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno.

Pois toda espécie tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano; mas a língua, nenhum homem a pode domar. É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal.

Com ela bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que se faça assim.

Porventura a fonte deita da mesma abertura água doce e água amargosa?

Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte de água salgada dar água doce.

Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.

Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.

Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.

Tiago 3, 1-18

Meus irmãos, não sejais muitos de vós mestres, sabendo que receberemos um juízo mais severo.

Pois todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça em palavra, esse é homem perfeito, e capaz de refrear também todo o corpo.

Ora, se pomos freios na boca dos cavalos, para que nos obedeçam, então conseguimos dirigir todo o seu corpo.

Vede também os navios que, embora tão grandes e levados por impetuosos ventos, com um pequenino leme se voltam para onde quer o impulso do timoneiro.

Assim também a língua é um pequeno membro, e se gaba de grandes coisas. Vede quão grande bosque um tão pequeno fogo incendeia.

A língua também é um fogo; sim, a língua, qual mundo de iniqüidade, colocada entre os nossos membros, contamina todo o corpo, e inflama o curso da natureza, sendo por sua vez inflamada pelo inferno.

Pois toda espécie tanto de feras, como de aves, tanto de répteis como de animais do mar, se doma, e tem sido domada pelo gênero humano; mas a língua, nenhum homem a pode domar. É um mal irrefreável; está cheia de peçonha mortal.

Com ela bendizemos ao Senhor e Pai, e com ela amaldiçoamos os homens, feitos à semelhança de Deus.

Da mesma boca procede bênção e maldição. Não convém, meus irmãos, que se faça assim.

Porventura a fonte deita da mesma abertura água doce e água amargosa?

Meus irmãos, pode acaso uma figueira produzir azeitonas, ou uma videira figos? Nem tampouco pode uma fonte de água salgada dar água doce.

Quem dentre vós é sábio e entendido? Mostre pelo seu bom procedimento as suas obras em mansidão de sabedoria.

Mas, se tendes amargo ciúme e sentimento faccioso em vosso coração, não vos glorieis, nem mintais contra a verdade.

Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica.

Porque onde há ciúme e sentimento faccioso, aí há confusão e toda obra má.

Mas a sabedoria que vem do alto é, primeiramente, pura, depois pacífica, moderada, tratável, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade, e sem hipocrisia.

Ora, o fruto da justiça semeia-se em paz para aqueles que promovem a paz.

Thiago 2, 14-26

 A FÉ SE MOSTRA NA PRÁTICA

Meus irmão, que adianta alguém dizer que tem fé, quando não tem as obras? A fé seria capaz de salva-lo? Imaginai que um irmão ou uma irma não têm o que vestir e que lhe falta a comida de cada dia; se então algum de vós disser a eles " Ide em paz, aquecei-vos" e " Comei à vontade" sem lhes dar o necessário para o corpo, que adianta isso? Assim também a fé:Se não se traduz em ações, por si só está morta.

Pelo contrario, assim é que se deve dizer: " Tu tens a fé, e eu tenho  obras! Mostra-me tua fé sem as obras, que eu te mostrarei minha fé a partir de minhas obras! Tu cres que há um só Deus? Fazes bem! Mas tambem os demônios crêem isso, e estremecem de medo.Queres então saber, homem fútil, como a fé que não se traduz em obras é vã? Se o nosso Pai. Abraão foi declarado justo, será que não foi por causa de suas obras, a ponto de oferecer seu filho Isaac sobre o altar? Como estás vendo, a fé concorreu para as obras, e as obras completam a fé. Foi assim que se cumpriu a Escritura que diz:" Abraão teve fé em Deus, e isto lhe foi levado em conta de justiça, e ele foi chamado amigo de Deus"

Podeis ver, pois, que alguém é justificado com base naquilo que faz e não simplesmente pela fé. Não foi a prostituta Raab, da mesma forma, considerada justa em virtude de sua ação, quando hospedou os que vinham reconhecera região e os fez regressar por outro caminho? Assim como o corpo sem o espírito é morto, assim também a fé, sem as obras, é morta.

Tiago 3, 13-18

A verdadeira sabedoria

Quem dentre vós é sábio e inteligente?

Mostre, por seu bom procedimento, que ele age como a mansidão que vem da sabedoria.

Mas, se fomentais, no coração, amargo ciúme e rivalidade, não vos ufaneis disso, mais deixa de mentir contra a verdade. Essa não é a sabedoria que vem do alto. Ao contrário, é terrena, egoísta, demoníaca! Onde há inveja e rivalidade, aí estão as desordens e toda espécies de obras más. A sabedoria, porem, que vem do alto é , antes de tudo, pura, depois pacifica, modesta conciliadora, cheia de misericórdia e de bons frutos, sem parcialidade e sem fingimento. O fruto da justiça é semeado na paz, para aqueles que promovem a paz.

Tiago 1, 9 a 18

Provação e constância riqueza e dom de Deus

9. O irmão humilde glorie-se, quando for exaltado, 10. mas o rico deve gloriar-se quando for humilhado. Pois há de passar como a flor da erva. 11.De fato, quando surge o sol com seu calor, logo faz secar a erva: a flor cai e a beleza do seu aspecto desaparece. Assim também acabará por murchar o rico, em meio a suas lidas.

12. Feliz aquele que suporta a provação, porque, uma vez provado, receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam. 13. Niguém, ao ser tentado, deve dizer; "É Deus que me tenta", pois Deus não pode ser tentado pelo mal e tampouco tenta a alguém. 14. Antes, cada qual é tentado por sua própria concupiscência, que o arrasta e seduz. 15. Em seguida, a concupiscência concebe o pecado e o dá à luz; e o pecado, uma vez maduro gera a morte.

16. Não vos enganeis, meus caríssimos irmãos 17.

Todo dom precioso e toda dádiva perfeita vêm do alto, descendo do Pai das luzes, que desconhece fases e períodos de sombra. 18. De livre vontade ele nos gerou, pela palavra da verdade, a fim de sermos como que as primícias de suas criaturas.